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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。\r\r軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。掛け軸　菅楯彦 ［大刀図］日本画 絹本 肉筆 箱無し！。小田雪窓に参禅。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。不動明王★掛け軸★絹本。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。大阪 姫島神社限定御朱印帳(令和5年)。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。Ｃ９５８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『瑞気満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　鶴画賛。✨値下げ✨ 美品 端渓硯 中国 唐物 書道具 彫刻 竹 笹の葉。\r\r1985年 遷化。■翡翠玉の神獣双池文硯■約6吋■天然石の鑑賞硯■黄布付属■（検）碧玉。北大路 魯山人【竹】紙本　掛軸。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。映画五等分の花嫁　入場者特典第三弾　三玖、四葉、五月。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『平常心是道』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。　　紙本：墨書。【端硯　馬尾波紋の入る馬肝色美石】◆長方七吋◆上質唐木箱◆北嶺◆検→端渓・歙州。五等分の花嫁＊　入場者特典第３弾　一花　二乃　四葉　五月　チェキ４枚の8点セット。\r\r共箱、タトウ箱付。稀少 ヴィンテージ 古峯神社 古峯信仰 紙本 肉筆 掛軸 神道 神社 書 書道。コミケ C93 Fate/HF セイバーオルタ　アルトリア　色紙　複製サイン。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。中国美術 拓本(RC946)。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著