HOT ! 格安新品 真筆】茶掛け 共箱 雪尾要道 前大徳 宗鏡寺 柳緑花紅◇大徳寺派 書

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 共箱。茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古。道具 ] - 道具 大徳寺 長谷川大真筆 「柳緑花紅」一行書 肉筆紙。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。\r\r軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。\r\r緑のものは緑。紅いものは紅い。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。\r\rそのままずばりということです。\r\r露は、露（あら）わすです。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。\r\rただそのままです。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 大徳寺 雪尾の中古品。松花江緑石。明治天皇掛け軸。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。大徳寺 柳生紹尚「幸」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 橋本紹尚 C-4。福原云外,直筆書作品.掛軸 箱書有り。奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。芭蕉句　掛け軸。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。戦前〜明治　未使用　後素必用　沈南蘋　用南蘋沈氏秘法製　古梅園主人　53g。掛け軸　虎。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。美品 掛け軸 臨済宗 妙心寺 松山寛恵作「無量光」年中掛け。中国墨　6本 国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一 他まとめ⑩。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。USED 書！。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。明治〜戦前　玄之又玄　古梅園　2丁セット　未使用　寧楽　枯墨。【真作】掛軸 雑喉紅朝『花図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p071304。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。掛軸 外山寿福『朱映富獄 赤富士図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 8M815。額入り書画。梱枝りこ サイン色紙。大筆　純羊短鋒書道筆　雅　文明堂造る。中国古墨　大清乾隆年製。稀少 アンティーク 寺 細字 聖徳太子 釋氏天童庵図書之 落款 紙本 肉筆 掛軸