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真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 白馬入蘆花◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」\r\r【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸\r\r【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。明治天皇掛け軸。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。福原云外,直筆書作品.掛軸 箱書有り。\r\r裏面中央上部にわずかにシミあります。芭蕉句　掛け軸。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱 年中掛け。　\r\r共箱、タトウ箱付です。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。\r\r芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり\r\r蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の\r\r中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず\r\r不二一如となります。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。\r\rお茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに\r\r主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい\r\r主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」\r\rの軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。【古今和歌集560-563】紀友則の和歌 額縁茶道仮名茶の湯くずし字書道古文書。大徳寺 柳生紹尚「幸」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 橋本紹尚 C-4。\r\r\r表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。\r\rこちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。\r\r関防印は、無尽蔵です。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。ジョゼット　絶版　貴重！　谷川俊太郎　内田也哉子　ストーリーナンバー。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。戦前〜明治　未使用　後素必用　沈南蘋　用南蘋沈氏秘法製　古梅園主人　53g。掛け軸　虎。\r\r\r～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～\r\r「碧巌録」にある禅語です。\r\r蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。美品 掛け軸 臨済宗 妙心寺 松山寛恵作「無量光」年中掛け。中国墨　6本 国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一 他まとめ⑩。\r\r二にして二ならずで区別がつかない。\r\r「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。USED 書！。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。